DESPU\u00c9S DE EL NASISIERTO DE EL GRAN SHILHOH<\/strong><\/span><\/p>\n Ke seg\u00fan Sat\u00e1n es Disiemvre 20 del a\u00f1o 2014, D\u00eda S\u00e1vado<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n D<\/strong>I<\/strong><\/span>S<\/strong>E<\/strong><\/span> E<\/strong>L<\/strong><\/span> G<\/strong>R<\/strong><\/span>A<\/strong>N<\/strong><\/span> M<\/strong>E<\/strong><\/span>N<\/strong>S<\/strong><\/span>A<\/strong>J<\/strong><\/span>E<\/strong>R<\/strong><\/span>O <\/strong>D<\/strong><\/span>E <\/strong>A<\/strong><\/span>R<\/strong>R<\/strong><\/span>I<\/strong>B<\/strong><\/span>A<\/strong>J<\/strong><\/span>O<\/strong>: Solisito a los enkargados de la puvlikasion de mensajes ke lean de este mosierto en adelante el siguiente mensaje: Oiga mam\u00e1 Gaia y kienes se hayan sumado a emitir las instrukseles o instruksiones de la nueva forma en ke los Tao Judios de Verdad tienen ke llevar a efekto la kreasel de los lines kon los kuales tendremos ke alavar al Dios de Arriva y al Dios de Avajo: Mirando el sistema kon ojos de borracho y oyendolo kon oidos de borracho, kedar\u00edan himnos para bailar kon esa musica. Tambien y tanmal oyendo el sistema sin verifikar la klase de melod\u00eda, sus or\u00edgenes y para k\u00e9 ha servido esa melodia, podemos caer en la debilidad de pensar ke si este traalto mel\u00f3diko no se hase vien, y si el puevlo de Dios no rechasa los himnos ke apareskan kon musica bailavle, estariamos ma\u00f1ana o pasado akompa\u00f1ando a los evangelicos que dicen: ASI EGJ QUE SE ALAVA A DIOGH!!<\/span><\/span><\/p>\n Esto lo dicen gritando; y luego ensienden un sanjuanero de los ke suenan en el Tolima Kolomvia, y comiensan a oirsen guacharacas, maracas, tambores, tapas de ollas, canecos, y una murga infernal ke Don Kelium Zeus llam\u00f3 mugra, y ke en realidad as\u00ed es, porke es un mugre mucical, una basura mucical; y esa es la alavanza a Dios mientras se llega el momento de los parasismos epil\u00e9pticos y los regueros de babasa en el salon, donde la comunidad evang\u00e9lica mediumnista al serbicio de pit\u00f3n y de sat\u00e1n, dejan el salon para lavar la babaza que arrojaron mientras el influjo de la murga; y la voz de sus predicadores los impulsan a sufrir los \u00e9xtasis infernales de la epilepsia mediumn\u00edstica.<\/span><\/p>\n Pero si se hase una korreksel savia e inteligente, la Madre Ga\u00eda en su gran savidur\u00eda, por ser los 7 Dragones Musikales Do Re Mi Fa Sol La Si, hoy nos ofrenda una grandiosisima y magnifika oportuvidad, ya ke sin esta gu\u00eda ke nos ha entregado, el Monje ke kiera haser su lin meneste orar, konsentrarse, pedirle a Dios ke le ofrende un tono musikal, ke le traiga del kosmos la melod\u00eda m\u00e1s propisia pada haser su lin y ke no vaya a ser deskalifikado porke se parese a otros lines en lo konserniente a las tonalidades musikales; lo kual pasa a konstituirse un plagio, porke tom\u00f3 la melodia de otro lin, de ahi se agarr\u00f3 para aser su lin, y este lin es descalificado por plagio. Mientras ke kon el sistema de la aktualidad, no va a eksistir plagio por la klase de musika, porke kienes kieran haser melodias kon huapango, todos los ke presenten musika de huapango, seg\u00fan estos reglasiertos, deven de ser aseptados siempre y kuando no lo hagan bailado. \u00bfy k\u00e9 menesten pada eso?, estirar los tiempos.\u00a0Kien kiera kantar komo si fuera a kovrar herensia o arregle su melodia komo si la estuvieran persiguiendo, tendr\u00e1n ke bailar su guapango.<\/span><\/p>\n El limnario adventista, ke es el m\u00e1s usado entre el Puevlo Taojudio de Verdad, una gran kantidad de lines son estraidos de musika bailavle. Y todo depende de la velosidad del tiempo al ta\u00f1irlos y al kantarlos y la inklinasion musikal ke se le de a la ense\u00f1ansa o a la historia ke se kiera kontar en el lin. Kantidad de lines de los ke ustedes kantan del himnario adventista, tal ves los mas suaves, son vals kon su inklinasion mel\u00f3dika a una historia sagrada o a una ense\u00f1ansa teol\u00f3gika. Un s\u00edmero o n\u00famero de ellos son rancheras, pero ke siendo ranchera kien elavor\u00f3 las sitas musikales, no le dio la inklinasion sonora de las historias de desgracias y amores ke kantan las rancheras mejikanas.<\/span><\/p>\n Solo voi a dar algunos pokos ejemplos de estos, pero voi a komensar kon los mas konosidos: \u201clas ma\u00f1anitas\u201d fueron modifikadas por el Puevlo Taoista, tanto la letra komo en un leve porsentaje la m\u00e9trika musikal para kien las kanta en forma mas sakra, ke la forma en ke la kantan los kantores profanos.<\/span><\/p>\n Otro lin ke es una ranchera ke lo kantan los Taoistas, es \u201cal agarrar las manseras\u201d, el kual ha konservado la tonalidad original ranchera, pero en el korrer de su letra y lo teol\u00f3giko de lo ke se est\u00e1 kantando, se sale de las rancheras profanas.<\/span><\/p>\n \u201cInvitado de honor\u201d es otro ejemplo de ranchera, pero el sentisierto de lo ke se est\u00e1 kantando saka la melod\u00eda de la m\u00e9trika rutinaria de las rancheras y la uvika en lo ke se kiere desir en su letra sin dejar de ser una ranchera. Estos lines ke estoy pronunsiando, algunos est\u00e1n en unos himnarios adventistas, y otros son konsiderados lines espesiales, o komo se dise profanamente: himnos espesiales ke est\u00e1n no en todos los himnarios o limnarios.<\/span><\/p>\n Del himnario adventista antiguo, les voy a sitar dos lines ke les pueden servir de gu\u00eda, aunke estas melodias no est\u00e1n kalifikadas este heliokr\u00f3n kisa por muy populares o muy ordinarias pada ser lines, pero los anteriores a ustedes los presentes las organisaron asi. Vusken el lin 416 del linario antiguo, el ke no tiene sitas musikales, alli enkontrar\u00e1n un lin llamado \u201cdesde los himalayas\u201d, y este lin es una ranchera, solo ke est\u00e1 akoplado a una doktrina ke la melodia y lo ke dise el lin le da una dulsura espiritual. Tamvi\u00e9n se pueden enkontrar en ese mismo linario tangos, y el tango su forma de vaile es un pokito deshonesto, asi fue konsiderado en los dias de su aparisi\u00f3n sovre la tierra, pues ya hoy los bailes comunes, bailados en monoquini o biquinis, contando las falditas estraples ante la bista del mundo dejaron de ser deshonestos, mas siguen siendo una verguensa frente a las leyes de Dios, kuando no a toda kriatura se le puede deskuvrir su desnude; pero aun siendo asi el tango, enkontramos un tango en el linario adventista; es el lin s\u00edmero o n\u00famero 219. El t\u00edtulo ke tiene el lin es \u201cavergonsado de jes\u00fas\u201d, la melod\u00eda de este lin es un tango vien definido. Todos estos lines las melod\u00edas son modifikavles, pero han kontinuado asi, porke el sentir de lo ke dise, kasi hase desapareser lo vailavle de la musika y en la forma sentisiertal ke sea kantado. Todo es estar serka de Dios para no resultar entre los padres de los rebeldes ke se levantaron kontra Dios, espesialmente el padre de dat\u00e1n y abiram, ke se llam\u00f3 eliab, encarnasi\u00f3n del demonio baile. Solo tienen ke leer la palabra eliab de derecha a iskierda , y ah\u00ed van a enkontrar el demonio padre de satan y aviram, satan es datan y aviram es el regente de todos los demonios que apestan los aires, de los kuales fue dicho: l<\/strong>a<\/strong> l<\/strong>u<\/strong>c<\/strong>h<\/strong>a<\/strong> n<\/strong>o<\/strong> s<\/strong>o<\/strong>l<\/strong>o<\/strong> e<\/strong>s<\/strong> k<\/strong>o<\/strong>n<\/strong>t<\/strong>r<\/strong>a<\/strong> k<\/strong>a<\/strong>r<\/strong>n<\/strong>e<\/strong> n<\/strong>i<\/strong> k<\/strong>o<\/strong>n<\/strong>t<\/strong>r<\/strong>a<\/strong> s<\/strong>a<\/strong>n<\/strong>g<\/strong>r<\/strong>e<\/strong>,<\/strong> e<\/strong>s<\/strong> k<\/strong>o<\/strong>n<\/strong>t<\/strong>r<\/strong>a<\/strong> m<\/strong>a<\/strong>l<\/strong>i<\/strong>s<\/strong>i<\/strong>a<\/strong>s<\/strong> e<\/strong>s<\/strong>p<\/strong>i<\/strong>r<\/strong>i<\/strong>t<\/strong>u<\/strong>a<\/strong>l<\/strong>e<\/strong>s<\/strong> e<\/strong>n<\/strong> l<\/strong>o<\/strong>s<\/strong> a<\/strong>i<\/strong>r<\/strong>e<\/strong>s..<\/strong> y hoy les deklaro: kien rige todas esas malisias espirituales en los aires se llama Aviram. De estos dos criminales del kosmos, el pap\u00e1 de ellos se llam\u00f3 baile, kamuflado en las sagradas eskrituras komo Eliab. Los ke no kieran aliarsen kon estos 3 criminales, espesialmente kon el pap\u00e1 de datan y aviram, ke es baile, p\u00eddanle a Dios pada ke las melodias tomadas de entre las musikas del mundo, no las mesklemos kon el baile asi komo core izo, ke hoy, todas las religiones alaven a su Dios con mucica estiercol; menos el Puevlo Tao Judio de Verdad, ke nunka lo har\u00e1 desde ke los Enviados de Dios estemos kon ustedes sovre la esfera. Pero aun asi no tengan miedo, kanvien el miedo por konfiansa en Dios, y hagan de una melodia profana un lin, ke su ta\u00f1ir pase m\u00e1s arriva de las nuves ke est\u00e1n sovre nosotros; y no se queden bailando los demonios kon ese lin.<\/span><\/p>\n Las m\u00fasikas ke la Madre Ga\u00eda o kienes m\u00e1s le hayan kooperado en esta eleksel, son m\u00fasikas ke se pueden modifikar pada poder ta\u00f1irlas kon la dulsura, la melankol\u00eda, la tristesa y la konsagrasel ke alisiertan las almas; y ke kis\u00e1 Dios inkline sus sakros o\u00eddos pada oirlas, ya ke son hechas pada alavar a los Helohims, al Gran Supremo Kreador de todo lo eksistente.<\/span><\/p>\n El guapango vurdo y ordinario no sirve komo melodia para alavar a Dios, pero si ese mismo guapango, pidiendole a Dios y aktuando en forma inteligente, estiramos los tiempo, salen presiosas melod\u00edas ke desaparese de ellas el impulso bailable.<\/span><\/p>\n Pero sepan ke aunke a mi no me van a poner de jues, ni yo voy a aseptar ese trabajo, kien apareska kantando kon tonalidades bailables asi los jueces lo aprueven, yo lo desapruevo a \u00e9l o a ella kon todo y sus jueces; ya ke esta vondad did\u00e1ktiko-musikal ke nos ofrenda la Madre Ga\u00eda, no la podemos perbertir y apareser bailando lines o himnos.<\/span><\/p>\n Jose A. Morales, pariente en un kuarto grado kon el Veneravle Maestro Jah Kelium Zeus Induseus, hiso una gran kantidad de kantares y les dio la musika. Entre ellos un cantar ke se llama \u201csobervia\u201d, aunke esa melodia no est\u00e1 kalifikada por la Madre Ga\u00eda, les akonsejo oirla. Si esta melod\u00eda huviera sido hecha por un hombre m\u00e1s profano, seria m\u00e1s vailavle;\u00a0pero al oirla kantar, tiene m\u00e1s el sentisierto de lin ke de kansion; y no se le enkuentra lo vailable a esta melodia. Es kuestion de tener a Dios adentro, ovedeser y akatar sus leyes, y sin haver estudiado m\u00fasika, kualkier kriatura hase lines ekstraidos de m\u00fasika profana konvirti\u00e9ndolos en m\u00fasika sakra pada alavar a Helohim; mas algunas de estas m\u00fasikas son sakras, ya ke los ind\u00edgenas primitivamente kon algunas de estas melod\u00edas, alavaron a Dios en forma vonita, delikada y desente.<\/span><\/p>\n De kolomvia hay una m\u00fasika sagrada, y por algo la eligi\u00f3 la Madre Ga\u00eda o kien la haya elegido, m\u00fasika sagrada kon la kual alavaron al Dios VUKO y sus \u00e1ngeles los Vukos. Tanto en el Arka del Dios Vuko, ke en la division pol\u00edtika ked\u00f3 en Voyak\u00e1, puevlito enklavado en una altiplanisie voyasense donde avajo del suelo visivle est\u00e1 el Arka del Dios Vuko, el ke origin\u00f3 el simvre de la siudad donde nasi\u00f3 Nuestro Salvador Samael Joav Vator Weor, porke entre tanto ke el Dios Vuko ofisiava en su arka en Arkavuko, la Diosa Vuka Raav tenia su Templo en una manga geografika asi llamada; y as\u00ed ked\u00f3 pada siempre su simvre, Vuka Raav Manga, ke es Vukaramanga.<\/span><\/p>\n \u00bfki\u00e9n le dir\u00eda a la Madre Ga\u00eda o a kien eligi\u00f3 esta m\u00fasika, ke los ekstranjeros son los ke tienen ke desenterrar o desempetrar estos misterios musikales? Ya ke los kolomvianos no tuvieron el privilegio de desenterrar, de desempetrar las presiosas m\u00fasikas de Vuko y de Raav, kon su Templo en la Manga Vukarramangam ke hoy es Vukaramanga; donde el Konde Dravein Chashagua, antes de la invasion espa\u00f1ola, en uno de sus viajes, has\u00eda adorar a estos Dioses ke eran Dios.<\/span><\/p>\n![\"hqdefault](\"https:\/\/www.joventaoista.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/hqdefault-21.jpg\")
<\/span><\/p>\n![\"ma\u00f1anitas\"](\"https:\/\/www.joventaoista.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/ma\u00f1anitas.jpg\")
<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0![\"musica-estudio1\"](\"https:\/\/www.joventaoista.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/musica-estudio1.png\")
<\/a><\/span><\/p>\nLos sones nayaritas, si oyen los ke eksisten, van a enkontrar ke los antiguos sones nayaritas son kasi m\u00fasika para lines, pero los ombres corruptos los perbirtieron, y ahora son groseramente bailables; de esto es ke les kiero aklarar ke hagan la diferensia. Los sones chiapanecos son f\u00e1siles; sin salirse de esa melod\u00eda son f\u00e1siles de modifikar pada haser melodias ke alaven a Dios. Talves do\u00f1a Gaya, lo ke ha kerido kon ustedes, es haserlos m\u00e1s savios musikal inti, y ke les kede mas fasil haser lines y haser m\u00fasika teniendo ya una pista ke son las melod\u00edas autorisadas.<\/span><\/p>\n