{"id":48573,"date":"2021-12-16T17:56:02","date_gmt":"2021-12-16T17:56:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.joventaoista.org\/?p=48573"},"modified":"2021-12-16T17:59:25","modified_gmt":"2021-12-16T17:59:25","slug":"el-dominio-del-deseo-para-salir-de-los-infiernos-cancerbero-dos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.joventaoista.org\/eo\/el-dominio-del-deseo-para-salir-de-los-infiernos-cancerbero-dos\/","title":{"rendered":"EL DOMINIO DEL DESEO PARA SALIR DE LOS INFIERNOS, CANCERBERO DOS."},"content":{"rendered":"

DICE EL VENERAVLE MAESTRO SAMAEL JOAV BATHOR WEHOR:<\/span><\/h3>\n

la m\u00e1s\u00a0 grande y mejor forma del deseo dominado se halla y se encuentra en aquel deseo de violar la conciencia, pero\u00a0 que se interpone otro deseo superior que hace y que impulsa a que no sea violada la conciencia, por\u00a0 ejemplo se allega a una persona el deseo de coger algo sin permiso, y lo\u00a0 menaste con vital urgencia, pero no se halla su due\u00f1o en ese momento y empieza el deseo infernal a decirle: pero es que t\u00fa lo vas a devolver ah\u00ed cuando ya lo hayas desocupado, y\u00a0 empieza la conciencia a decirle pero es que si lo haces lo robaste por alg\u00fan momento, y el deseo infernal sigue defendiendo la mala acci\u00f3n, si en ese momento se interpone aquella\u00a0 parte de deseo que ya haya podido manejar, aquel deseo de hacer solo el bien, aquel que lo impulsa a que no viole su conciencia, ese esta dominando el deseo infernal.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Existe una forma del deseo que habita en los seres humanos, que esa forma es irredenta, que viene a ser aquella parte de deseo, que siendo samas en el cielo viv\u00eda dentro de Sat\u00e1n, y ese Sat\u00e1n sinti\u00f3 el deseo de revelarse contra DIOS, esa parte de Camas se llama Samasel que es el deseo sat\u00e1nico, que habiendo sido parte del mismo SAMAEL, actualmente es irredento y \u00e9l se introduce en la cabeza de los hombres para que haya en ellos el deseo de violar la voz de su conciencia y esto es totalmente sat\u00e1nico; esa fracci\u00f3n del deseo no tiene liberaci\u00f3n porque es el deseo y solo desea hacer el mal; mientras que las otras formas del deseo, hacen desear hacer el bien y hacen desear\u00a0 hacer el mal, o sea que impulsan que conllevan a la criatura humana a que desee lo que su libertad as\u00ed quiera hacer. Hall\u00e1ndose all\u00ed dos cabezas de este can, como la parte divinal del deseo, y aquella tercera como la parte concientiva de ese deseo; o sea el deseo divinal el deseo de hacer las cosas buenas y el deseo de hacer el mal, pero all\u00ed mismo en la tercera de sus cabezas, se halla la conciencia de DIOS y todas ellas tres se hallan en el hombre; porque en el momento en que el hombre hace que su energ\u00eda gen\u00e9tica hacienda, en ese preciso instante en que el hombre, el Elohim en var\u00f3n hembra est\u00e1 ascendiendo, haciendo que su energ\u00eda gen\u00e9tica hacienda, est\u00e1 all\u00ed el can, revisando zoospermo por zoospermo a ver cu\u00e1l de ellos ya\u00a0 pudo manejar las formas infernales del deseo y si alguno de ellos va una parte una fracci\u00f3n de aquel deseo irredento, este no sale del abismo y solo\u00a0 se liberan de aquellas chispas, aquellas que ya hayan manejado el deseo. Esa es la labor del Cancerbero en el hombre y esa es\u00a0 la labor del Cancerbero en la mujer y esa es la labor del Cancerbero en el cosmos y esas son sus\u00a0 tres cabezas, una el deseo infernal, otra el deseo divina y otra la conciencia de DIOS; que tienen otras formas puesto que \u00e9l es variable su funcionabilidad seg\u00fan\u00a0 el universo o el diverso donde se halle; o sea \u00e9l\u00a0 es el encargado de impulsar a el hombre en todas sus acciones, aquel que le abandona el can, pierde el deseo de ejecutar todas sus acciones y si el deseo desapareciese de la tierra o de las esferas o aun de los vivientes, perder\u00edan los hombres todas sus acciones, perder\u00edan el deseo de vivir, el deseo de respirar, el deseo de ver, el deseo de reposar, el deseo de todas las cosas; porque toda cosa que se hace primero se desea hacer y luego se hace; se parar\u00eda el andar hacia delante o hacia atr\u00e1s de los vivientes, si ese can los abandonara y el ayuda para\u00a0 el bien y ayuda para el mal, porque el ayuda a que el hombre sea libre, porque si el solo ayudase para el bien estar\u00eda violando el libre albedrio de los hombres y ah\u00ed s\u00ed;\u00a0 aquel deseo CAMAFEL o SAMASEL\u00a0 que es el deseo sat\u00e1nico, aunado a sat\u00e1n hallar\u00eda una raz\u00f3n para poder juzgar a DIOS y decirle es que tu solo quieres, que\u00a0 \"\"<\/a>los hombres hagan el bien y les estas violando el libre albedrio y su voluntad est\u00e1 siendo quebrantada por ende eres un dios injusto, que es lo que DIOS nunca ha hecho; porque me preguntaban hace unos d\u00edas: Maestro si DIOS sab\u00eda que los luzbeles se iban a revelar, por qu\u00e9 no les tapo la vista o por qu\u00e9 no solo les permiti\u00f3 hacer el bien? Entonces le dije: si sat\u00e1n viendo a DIOS y en medio de su justicia les permit\u00eda la absoluta libertad \u00e9l les permit\u00eda, la absoluta libertad a los DIOSES que eran sus hijos, y sat\u00e1n aun as\u00ed lo considero injusto y los tildo de haber sido injusto con los DIOSES porque no les permit\u00eda, ser iguales a \u00e9l; siendo esto una irrealidad, as\u00ed el acusa a DIOS de esta clase de acciones sin haber raz\u00f3n, si \u00e9l hubiese tapado a los DIOSES su libre voluntad, all\u00ed si habr\u00eda motivo suficiente para poder decir, es que DIOS es un injusto, por qu\u00e9 solo nos permit\u00eda hacer el bien y si DIOS hubiese hecho eso, tendr\u00eda sat\u00e1n la raz\u00f3n de que no les permit\u00eda a los hombres haber hecho otras cosas; entonces DIOS no viola la voluntad de los vivientes, DIOS les deja libres en todas su acciones y les\u00a0 ha fijado seres, que les impulsen a hacer lo que ellos quieran. <\/span><\/p>\n

Por eso SAMAS el deseo, aquel Can que es el mismo deseo en otra de sus formas, siembra en los hombres el deseo de liberarse, el deseo de ser mejores, el deseo de la libertad de su alma, y este les ayuda y \u00e9l es guardi\u00e1n y custodio del abismo para que no se escapen al cielo aquellos sucios que, dentro de ellos todav\u00eda no hay la libertad o la limpieza que meneste un ser para vivir en las regiones de la luz. Pero no es como muchos de los hombres consideran, que \u00e9l est\u00e1 all\u00ed para que no se le escape ni uno solo de los que viven en el infierno, no; \u00e9l est\u00e1 all\u00ed es para ver la situaci\u00f3n de cada uno y para hacer como le dec\u00eda a alguien que me preguntaba hace unos d\u00edas y me \"\"<\/a>dec\u00eda: \u00bfpero DIOS, por qu\u00e9 se invent\u00f3 la ley?, \u00bfPara qu\u00e9 fijo DIOS la ley en las esferas?, \u00bfNo ser\u00e1 que sin ella viv\u00edamos m\u00e1s f\u00e1cil y aun mejor?; y le dec\u00eda: si no hubiese ley sobre las esferas que prohibiese matar, cualquiera llegar\u00eda hasta usted, le dec\u00eda al que me preguntaba y lo mataba, \u00bfser\u00e1 que su merced o usted viv\u00eda tranquilo y hermoso sin ley, habi\u00e9ndolo matado el otro?; entonces me dec\u00eda: claro por eso DIOS hiso la ley; y yo le dec\u00eda: DIOS no hiso la ley para castigar, DIOS hiso la ley, fue para premiar las acciones de los vivientes, solo que cuando es una mala acci\u00f3n, el premio en la medida de su mala acci\u00f3n,\u00a0 pero cuando es una buena acci\u00f3n el premio ser\u00e1 en la medida de su buena acci\u00f3n; o sea que DIOS no hiso la ley para\u00a0 castigar o someter a los hombres o a los vivientes; no; la hizo para premiarlos, porque \u00e9l en medio de su justicia vio que era urgente e indispensable premiar toda obra de cada viviente y fue as\u00ed como estableci\u00f3 al CANCERBERO en la puerta del abismo, para que premiara con la libertad o con la no libertad las buenas y las malas obras de cada viviente y el impulsa al deseo del bien y al deseo del mal, y vive dentro de cada hombre, dentro de cada mujer all\u00ed en su Kanda (perin\u00e9) est\u00e1 el can, aquel can que lo hace libre o lo hace esclavo seg\u00fan sus buenas o sus malas acciones;\u00a0 de tal manera que esa es la labor de \u00e9l su representaci\u00f3n y su acci\u00f3n y su obrar en el hombre y en el Cosmos.<\/span><\/p>\n

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