{"id":7587,"date":"2013-03-03T15:16:16","date_gmt":"2013-03-03T15:16:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.joventaoista.org\/?p=7587"},"modified":"2014-02-05T15:54:17","modified_gmt":"2014-02-05T15:54:17","slug":"el-cambio-del-dia-sabado-por-el-domingo-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.joventaoista.org\/eo\/el-cambio-del-dia-sabado-por-el-domingo-2\/","title":{"rendered":"El cambio del d\u00eda S\u00e1bado por el Domingo"},"content":{"rendered":"

Este \u00a0texto esta escrito en<\/span>\u00a0KASTESAKRO<\/a><\/h4>\n

En qu\u00e9 lugar de la historia sucedi\u00f3 el cambio del d\u00eda S\u00e1bado por el Domingo y porqu\u00e9?<\/h4>\n

El G\u00e9nesis cuenta que Dios cre\u00f3 la tierra en seis d\u00edas, y descans\u00f3 el s\u00e9ptimo, bendiciendo ese d\u00eda y sacraliz\u00e1ndolo, as\u00ed como dice en G\u00e9nesis 2:2-3: \u201c Y acab\u00f3 Dios en el d\u00eda s\u00e9ptimo su obra que hiso, y repos\u00f3 el d\u00eda s\u00e9ptimo de toda su obra que hab\u00eda hecho\u2026.Y bendijo Dios al d\u00eda S\u00e9ptimo y sacraliz\u00f3lo, porque en \u00e9l repos\u00f3 de toda su obra ke hab\u00eda Dios criado y hecho.<\/span>\u201d<\/p>\n

Desde el principio, el d\u00eda que Dios apart\u00f3 para s\u00ed fue el s\u00e1bado, y que m\u00e1s tarde fue recordado a los Jud\u00edos a trav\u00e9s de Moises, en la tabla de los dies mandasiertos \/mandamientos\/ \u2026 en \u00c9ksodo 20:8-12 dise as\u00ed: \u201c Acordarte has del d\u00eda del reposo, para sacralizarlo: seis d\u00edas laborar\u00e1s y har\u00e1s toda tu obra; mas el s\u00e9ptimo d\u00eda ser\u00e1 reposo para Jehov\u00e1 tu Dios: no hagas en \u00e9l obra alguna, t\u00fa, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que est\u00e1 dentro de tus puertas, pork\u00e9 en seis d\u00edas hiso Jehov\u00e1 los cielos y la tierra, la mar y todas las cosas ke en ellos hay, y repos\u00f3 en el s\u00e9ptimo d\u00eda; por tanto Jehov\u00e1 bendijo el d\u00eda de reposo y lo sacraliz\u00f3.<\/span>\u201d<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Pero, \u00bfCuando fue cambiado el d\u00eda de reposo inicial del S\u00e1bado al Domingo?\u00bfPor qu\u00e9 ocurri\u00f3 este cambio? \u00bfAparece el Domingo en la Biblia?<\/span><\/strong><\/p>\n

Estas preguntas son contestadas en la siguiente investigaci\u00f3n.<\/p>\n

EL S\u00c1VADO V\u00cdVLIKO<\/h4>\n

La Biblia registra claramente que Dios bendijo y glorific\u00f3 el s\u00e1bado, el s\u00e9ptimo d\u00eda, como el d\u00eda especial. No el domingo, primer d\u00eda de la semana.<\/p>\n

Las dos \u00fanicas cosas que Dios consagr\u00f3 en el principio de la Creaci\u00f3n fueron el Emposorio \/matrimonio\/ y el S\u00e1bado. Es por ello que el s\u00e1bado fue tan importante en el antiguo testamento.<\/p>\n

La Biblia registra cu\u00e1n importante era para Dios que el hombre apartara este d\u00eda:<\/p>\n

“Acordarte has del d\u00eda de reposo para consagrarlo. Seis d\u00edas laborar\u00e1s, y har\u00e1s toda tu obra; mas el s\u00e9ptimo d\u00eda es S\u00e1bado para Jehov\u00e1 tu Dios; Porque en seis d\u00edas hizo Jehov\u00e1 los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y repos\u00f3 en el s\u00e9ptimo d\u00eda; por tanto, Jehov\u00e1 bendijo el d\u00eda de reposo y lo honr\u00f3<\/span>.” \u00c9xodo 20:8-11<\/p>\n

“Si retrajeres del S\u00e1vado tu pie, de hacer tu voluntad en mi d\u00eda sakro, y al S\u00e1vado lo llamares delicias, sakro, glorioso de Jehov\u00e1; y lo venerares, no haciendo tus caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus palabras, entonces te deleitar\u00e1s en Jehov\u00e1; y yo te har\u00e9 subir sobre las alturas de la tierra, y te dar\u00e9 a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Jehov\u00e1 lo ha hablado<\/span>.” Isaias 58:13-14<\/p>\n

Debido a que hoy d\u00eda, para la mayor\u00eda de Cristianos, el S\u00e1bado se considera como un d\u00eda m\u00e1s de la semana, y es el Domingo el d\u00eda que lo ha sustituido, cabe preguntarnos \u00bfCuando exactamente se cambi\u00f3 el d\u00eda S\u00e1bado al Domingo y por qu\u00e9 ocurri\u00f3 este cambio?<\/p>\n

EL D\u00cdA DE REPOSO DE LOS PRIMEROS CRISTIANOS<\/h4>\n

Muchos cristianos de hoy tienen poco conocimiento de c\u00f3mo fue que el d\u00eda domingo, primer d\u00eda de la semana, lleg\u00f3 a reemplazar el s\u00e1bado, el s\u00e9ptimo d\u00eda, como d\u00eda de adoraci\u00f3n para el cristiano. Una cosa s\u00ed est\u00e1 clara: que se ha hecho un cambio. \u00a1La evidencia de esto es que la mayor\u00eda de los cristianos guardan el domingo!.<\/p>\n

\u00bfSe cambi\u00f3 del S\u00e1bado al Domingo cuando Jes\u00fas Muri\u00f3?<\/p>\n

“Y vueltas, prepararon especias perfumadas y ung\u00fcentos; y reposaron el S\u00e1vado, conforme al mandamiento<\/span>“. Lucas 23:56<\/p>\n

 <\/p>\n

Aparentemente no tuvieron ninguna instrucci\u00f3n de parte de Jes\u00fas, de ning\u00fan cambio que se deber\u00eda de hacer, en cuanto a no guardar el s\u00e1bado despu\u00e9s de su muerte. Debemos tener en mente tambi\u00e9n que este relato de Lucas, no fue escrito en ese mismo d\u00eda, sino d\u00e9cadas m\u00e1s tarde. Ser\u00eda algo muy extra\u00f1o que Lucas no hubiese hecho ninguna menci\u00f3n del cambio por los cristianos, de domingo a s\u00e1bado, en ocasi\u00f3n de esta narraci\u00f3n. Y es digno de notar que \u00e9l guarda silencio sobre este asunto.<\/p>\n

\u00bfLos primeros Cristianos adoraban en Domingo?<\/p>\n

“Por lo cual yo juzgo, que los de los gentiles que se convierten a Dios, no han de ser inquietados, sino escribirles que se aparten de las contaminaciones de los \u00eddolos y de fornicaci\u00f3n yde ahogado y de sangre. Porque Mois\u00e9s desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien le predique en las sinagogas, donde es le\u00eddo cada S\u00c1BADO<\/span>“. Hechos 15: 19,20-21<\/p>\n

El asunto de un cambio para un d\u00eda de reposo diferente, ni siquiera aparece en los puntos de la agenda discutida en el primer concilio cristiano, que tuvo lugar 18 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Cristo.<\/span><\/p>\n

EL CAMBIO DEL S\u00c1BADO B\u00cdBLICO AL DOMINGO<\/span><\/strong><\/p>\n

En realidad, no encontramos ninguna evidencia, en las ense\u00f1anzas de Krestus, ni en la pr\u00e1ctica de la iglesia del Nuevo Testamento, que nos indique alguna consideraci\u00f3n para el domingo, o el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n, como el nuevo d\u00eda de adoraci\u00f3n para los cristianos.<\/span><\/p>\n

Por tal raz\u00f3n, cualquier informaci\u00f3n que busquemos para encontrar el cambio que fue hecho, debemos buscarla en otro lugar y no en la Biblia.<\/span><\/p>\n

Y en el \u00fanico lugar que podemos buscar es en el lapso de tiempo desde los escritos del Nuevo Testamento hasta nuestros d\u00edas. Y no tenemos que buscar mucho para encontrar la respuesta. Los registros de la historia nos dicen claramente que el domingo lleg\u00f3 a ser el d\u00eda popular de adoraci\u00f3n, suplantando al s\u00e1bado.<\/span><\/p>\n

Hay tres factores que sobresalen en el hecho de la sustituci\u00f3n del domingo por el s\u00e1bado:<\/span><\/p>\n

\u2022 Esto tom\u00f3 lugar gradualmente, durante el tiempo del II y el IV siglo d.C.<\/span><\/p>\n

\u2022 Empez\u00f3 en las iglesias cristianas de Roma, esparci\u00e9ndose gradualmente por todas las dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n

\u2022 Los dirigentes de la iglesia tuvieron el apoyo del emperador romano Constantino, quien decret\u00f3 el domingo como d\u00eda de reposo, Y ERA UN CRIMEN CIVIL PARA TODOS AQUELLOS QUE NO ESTUVIESEN DISPUESTOS A CAMBIAR, PARA ADORAR EN DOMINGO<\/span>!!<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Como pueden darse cuenta, este cambio fue llevado a cabo violentando las Leyes establecidas por Dios desde un principio, en donde un dis\u00edpulo de la bestia como lo fue Constantino llev\u00f3 a esta cambio utilizando el terror a toda costa.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

SITAS SOBRE EL CAMBIO DEL S\u00c1BADO AL DOMINGO EN ALGUNOS LIBROS DE LA GRAN RAMERA<\/span><\/p>\n

Catechismus Concilii Tridentini, Pars III, Cap. IV, 25. Ed. De Par\u00eds, P\u00e1g. 467<\/span><\/p>\n

\u201cAgrad\u00f3 a la iglesia de Dios cambiar el culto y celebraci\u00f3n del D\u00eda del S\u00e1bado por el D\u00eda del Domingo\u201d.<\/span><\/p>\n

C\u00f3digo de Justiniano, Lib. 3, t\u00edt 12, P\u00e1rr. 2:<\/span><\/p>\n

La ley dada por Constantino el 7 de marzo del a\u00f1o 321 d.C., relativa al d\u00eda de descanso, era como sigue: \u201cDescansen todos los jueces, la plebe de las ciudades, y los oficios de todas las artes el venerable d\u00eda del sol. Pero trabajen libre y l\u00edcitamente en las faenas agr\u00edcolas los establecidos en los campos, pues acontece con frecuencia, que en ning\u00fan otro d\u00eda se echa el grano a los surcos y se plantan vides en los hoyos m\u00e1s convenientemente, a fin de que con ocasi\u00f3n del momento no se pierda el beneficio concedido por la celestial providencia\u201d.<\/span><\/p>\n

Rev. Charles Hefele, History of the Councils of the Church, tomo II, p. 316:<\/span><\/p>\n

Concilio de Laodicea 364 D. C.: \u201cLos cristianos no deben judaizar y estar ociosos el d\u00eda del s\u00e1bado (el d\u00eda de reposo original), sino que deben trabajar en ese d\u00eda. Deben honrar en una forma especial el d\u00eda del Se\u00f1or. Como cristianos, hasta donde est\u00e9 a su alcance, no deben trabajar en ese d\u00eda. Con todo, si se les encuentra judaizando, se les separar\u00e1 de Cristo\u201d. Rev. Charles Hefele, History of the Councils of the Church, tomo II, p. 316.<\/span><\/p>\n

Cita del Arzobispo Eusebio (S. IV d.C):<\/span><\/p>\n

El Arzobispo cat\u00f3lico Eusebio, escribiendo en el a\u00f1o 330 D.C. declar\u00f3: \u201cTodas las cosas que eran permisibles para hacerse en el d\u00eda del s\u00e1bado las hemos transferido para el D\u00eda del Se\u00f1or\u201d. Comentario a Salmos 91, publicado en Migne, Patrolog\u00eda Graeca, tomo 23, Col. 1171<\/span><\/p>\n

Peter Geiermann, The Convert\u2019s Catechism of Catholic Doctrine (1957 ed) p. 50:<\/span><\/p>\n

Pregunta \u00bfCu\u00e1l d\u00eda es el d\u00eda de reposo?<\/span><\/p>\n

Respuesta: El s\u00e1bado es el d\u00eda de reposo?<\/span><\/p>\n

Pregunta \u00bfPor qu\u00e9 observamos el domingo en lugar del s\u00e1bado?<\/span><\/p>\n

Respuesta \u201cObservamos el domingo en lugar del s\u00e1bado porque la Iglesia Cat\u00f3lica transfiri\u00f3 la solemnidad del s\u00e1bado al domingo\u201d.<\/span><\/p>\n

Editorial, The Catholic Mirror (Baltimore), 23 de septiembre de 1893:<\/span><\/p>\n

\u201cLa iglesia cat\u00f3lica por m\u00e1s de mil a\u00f1os antes que existieran los protestantes, por virtud de su comisi\u00f3n divina, cambi\u00f3 el d\u00eda del s\u00e1bado por el domingo… el reposo cristiano es hasta este d\u00eda reconocido como hijo de la iglesia cat\u00f3lica y como esposo del Esp\u00edritu Santo, sin una palabra de protesta del mundo protestante\u201d. Editorial, The Catholic Mirror (Baltimore), 23 de septiembre de 1893.<\/span><\/p>\n

The Question Box The Catholic Universe Bulletin, 14 de agosto de 1942. p. 4:<\/span><\/p>\n

\u201cLa iglesia cambi\u00f3 la observancia del s\u00e1bado al domingo haciendo uso de la autoridad divina e infalible que le fuera concedida por su fundador, Jesucristo. El protestante, al indicar que la Biblia es su \u00fanica gu\u00eda de fe, no tiene ninguna autorizaci\u00f3n para la observancia del domingo. En este asunto los Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda son los \u00fanicos protestantes consistentes\u201d.<\/span><\/p>\n

Cardinal Gibbons, The Faith of Our Fathers, (92nd. ed., rev.), p. 89.<\/span><\/p>\n

\u201cUsted puede leer la Biblia desde el G\u00e9nesis hasta el Apocalipsis y no encontrar\u00e1 un s\u00f3lo rengl\u00f3n que autorice la santificaci\u00f3n del domingo. Las Escrituras ponen en vigor la observancia religiosa del s\u00e1bado\u201d.<\/span><\/p>\n

La Funci\u00f3n de santificar la iglesia” Cap\u00edtulo III ep\u00edgrafe 1247 (Cann. 1244 \u2013 1253)<\/span><\/p>\n

” El domingo y las dem\u00e1s fiestas de precepto los fieles tienen obligaci\u00f3n de participar en la Misa; y se abstendr\u00e1n adem\u00e1s de aquellos trabajos y actividades que impidan dar culto a Dios, gozar de la alegr\u00eda propia del d\u00eda del Se\u00f1or, o disfrutar del debido descanso de la mente y del cuerpo.”<\/span><\/p>\n