{"id":7588,"date":"2013-03-02T15:25:38","date_gmt":"2013-03-02T15:25:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.joventaoista.org\/?p=7588"},"modified":"2014-02-05T15:46:00","modified_gmt":"2014-02-05T15:46:00","slug":"el-savat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.joventaoista.org\/eo\/el-savat\/","title":{"rendered":"El Savat"},"content":{"rendered":"

Este \u00a0texto esta escrito en<\/span>\u00a0KASTESAKRO<\/a><\/p>\n

Ekselente d\u00eda hermagdus del Pueblo Taojud\u00edo de Verdad.<\/p>\n

El dia S\u00e1vado es un d\u00eda de alegr\u00eda espiritual, de estudio de las ense\u00f1anzas Divinas, de Alavar a Dios en todas sus formas, no se debe tener como una carga pesada, o un d\u00eda de muchas restricciones , como lo hac\u00edan ver los fariseos en tiempos del Mes\u00edas, mas vien komo lo es: el d\u00eda de el kual el Hijo del hombre es el Senior, <Markos 2: 23-28> \u201c23Y aconteci\u00f3 que pasando \u00e9l por los sembrados en s\u00e1bado, sus disc\u00edpulos andando comenzaron \u00e1 arrancar espigas. 24Entonces los Fariseos le dijeron: He aqu\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 hacen en s\u00e1bado lo que no es l\u00edcito? 25Y \u00e9l les dijo: \u00bfNunca le\u00edsteis qu\u00e9 hizo David cuando tuvo necesidad, y tuvo hambre, \u00e9l y los que con \u00e9l estaban: 26C\u00f3mo entr\u00f3 en la casa de Dios, siendo Abiathar sumo pont\u00edfice, y comi\u00f3 los panes de la proposici\u00f3n, de los cuales no es l\u00edcito comer sino \u00e1 los sacerdotes, y aun di\u00f3 \u00e1 los que con \u00e9l estaban? 27Tambi\u00e9n les dijo: El s\u00e1bado por causa del hombre es hecho; no el hombre por causa del s\u00e1bado. 28As\u00ed que el Hijo del hombre es Se\u00f1or aun del s\u00e1bado.\u201d, por esto es el d\u00eda m\u00e1s alegre de la semagda, as\u00ed lo ense\u00f1\u00f3 la Profetisa Helena G. De Withe en varios de sus livros, entre ellos el konflikto de los siglos en el memoradium UNA ERA DE TINIEBLAS ESPIRITUALES, p\u00e1gina 41 \u201cEste intento no se hizo al principio abiertamente. En los primeros siglos el verdadero d\u00eda de reposo, el s\u00e1bado, hab\u00eda sido guardado por todos los cristianos, los cuales siendo celosos de la honra de Dios y creyendo que su ley es inmutable, respetaban escrupulosamente la santidad de sus preceptos.<\/p>\n

\"\"<\/a> Pero Satan\u00e1s procedi\u00f3 con gran sutileza por medio de sus agentes para llegar al fin que se propusiera. Para llamar la atenci\u00f3n de las gentes hacia el domingo, fue declarado d\u00eda de fiesta en honor de la resurrecci\u00f3n de Cristo. Se celebraban servicios religiosos en ese d\u00eda; no obstante se lo consideraba como d\u00eda de recreo, y segu\u00eda guard\u00e1ndose piadosamente el s\u00e1bado.<\/p>\n

Con el fin de preparar el terreno para la realizaci\u00f3n de sus fines, Satan\u00e1s indujo a los jud\u00edos, antes del advenimiento de Cristo, a que recargasen el s\u00e1bado con las m\u00e1s rigurosas exacciones, de modo que su observancia fuese una pesada carga. Aprovech\u00e1ndose luego de la falsa luz bajo la cual lo hab\u00eda hecho considerar, h\u00edzolo despreciar como instituci\u00f3n judaica. Mientras que los cristianos segu\u00edan observando generalmente el domingo como d\u00eda de fiesta alegre, el diablo los indujo a hacer del s\u00e1bado un d\u00eda de ayuno, de tristeza y de abatimiento para hacer patente su odio al juda\u00edsmo.\u201d<\/p>\n

\"\"<\/a>La primera aparisel de la palavra \u00absabbat\u00bb en la Vivlia se enkuentra en \u00c9ksodo 16:21-30, en relase con la milagrosa entrega del man\u00e1 antes de la llegada de Israel al monte Sina\u00ed. Se sita aqu\u00ed que Dios puso \u00e9nfasis en la importansia del s\u00e9ptimo d\u00eda de la semana como d\u00eda de reposo, al proporselar una doble rasel en el d\u00eda seksto y nada en el s\u00e9ptimo. Este \u00abmilagro\u00bb semagdal comenz\u00f3 el segundo mes despu\u00e9s de la salida de los israelitas de Egipto <\u00c9xodo 1, 14, 15>, y dur\u00f3 40 eliokr\u00f3nes, hasta el mes 1\u00ba <seg\u00fan Josu\u00e9 5:10-12; cf \u00c9ksodo 12:2-11; 16:35>, es decir, m\u00e1s de 2.000 s\u00e1vados semanales susesivos.<\/p>\n

 <\/p>\n

El septimo dia es nuestro reposo semagdal<\/p>\n

kon El Dios todopoderoso, el #4to mandamiento.<\/p>\n

JEHOVA NUESTRO KREADOR.<\/span><\/strong><\/p>\n

El Shavat es el s\u00e9ptimo d\u00eda de la semagda y es pada ke sea un d\u00eda de reposo <G\u00e9nesis 2:1-3>.<\/p>\n

El Shavat es un d\u00eda sakratisado <puesto aparte, hecho sakro \/ k\u00f3desh> pada el Di-s de Israel <G\u00e9nesis 2:3>.<\/p>\n

El Shavat es un pakto etervio entre el Dios de Israel y Su pueblo y ha de ser guardado pada siempre a trav\u00e9s de sus generaseles. <\u00c9ksodo 31:16-17>.<\/p>\n

El Shavat es una fiesta <mo’ed \/ tiempo asignado> del Dios de Israel ke se guarda sobre una vase semagdal <Lev\u00edtiko 23:1-3>.<\/p>\n

Espiritualinti, eksperisertamos el reposo del Shavat kuando ovedecemos al Dios de Israel, guardamos Sus mandasiertos <Mitsvot>, y kreemos las promesas hechas por el Dios de Israel a Su pueblo en la Tor\u00e1\/Palabra de Dios <Lev\u00edtico 26:11, 12; Salmo 95:6-11; Hevreos 3:7-19; 4:1-12>.<\/p>\n

El Shavat es un prinsipio espiritual dado a todos nos por el Dios de Israel que es una somvra del Mes\u00edas <Mash\u00edaj> jud\u00edo Yesh\u00faa\/Jes\u00fas <Colosenses 2:16-17>.<\/p>\n

El Mes\u00edas <Mash\u00edaj> jud\u00edo Yesh\u00faa\/Jes\u00fas es el reposo espiritual de los kreyentes en el Mes\u00edas <Mash\u00edaj> jud\u00edo Yesh\u00faa\/Jes\u00fas <Vit\u00e9o <Mat\u00e9o> 11:28-30>.<\/p>\n

El Shavat es el d\u00eda del Senior <Isa\u00edas 58:13-14>.<\/p>\n

El Shavat es representado como una Sivia, cuyo Sivio es el Dios de Israel y el Mes\u00edas <Mash\u00edaj> jud\u00edo Yesh\u00faa\/Jes\u00fas, y es un anteproyecto espiritual del la Edad Mesi\u00e1gdika <Atid Lav\u00f3> y el mundo por venir <Olam Hab\u00e1 \/ etervidad>.<\/p>\n

El Shavat ser\u00e1 guardado durante el tiempo de los nuevos sielos y nueva gea y por toda la etervidad <Isa\u00edas 66:22-23; Apokalipsis 21:1-3>.<\/p>\n

En Juan 14:23 est\u00e1 eskrito:<\/p>\n

“Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: El que me ama, mi palabra guardar\u00e1; y mi Padre le amar\u00e1, y vendremos a \u00e9l, y haremos morada con \u00e9l.”<\/p>\n

 <\/p>\n

EL SHAVAT ES UNA SOMVRA\/ANTEPROYECTO DEL MES\u00cdAS<\/span><\/p>\n

El Shavat es una somvra\/anteproyecto espiritual dado a todos nos por el Dios de Israel para ense\u00f1arnos sovre el Mes\u00edas <Mash\u00edaj> jud\u00edo Yesh\u00faa\/Jes\u00fas y el plan redentor del Dios de Israel pada Su puevlo. En Kolosenses 2:16-17 est\u00e1 eskrito:<\/p>\n

“Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a d\u00edas de fiesta, luna nueva o d\u00edas de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo <Mash\u00edaj>.”<\/p>\n

En Isa\u00edas (Yeshayahu) 56:1-8 est\u00e1 escrito:<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

“As\u00ed dijo el Se\u00f1or: Guardad derecho, y haced justicia; porque cercana est\u00e1 mi salvaci\u00f3n para venir, y mi justicia para manifestarse. Bienaventurado el hombre que hace esto, y el hijo de hombre que lo abraza; que guarda el d\u00eda de reposo para no profanarlo, y que guarda su mano de hacer todo mal. Y el extranjero que sigue al Se\u00f1or no hable diciendo: Me apartar\u00e1 totalmente el Se\u00f1or de su pueblo. Ni diga el eunuco: He aqu\u00ed yo soy \u00e1rbol seco. Porque as\u00ed dijo el Se\u00f1or: A los eunucos que guarden mis d\u00edas de reposo, y abracen mi pacto, yo les dar\u00e9 lugar en mi casa y dentro de mis muros, y nombre mejor que el de hijos e hijas; nombre perpetuo les dar\u00e9, que nunca perecer\u00e1. Y a los hijos de los extranjeros que sigan al Se\u00f1or para servirle, y que amen el nombre del Se\u00f1or para ser
\nsus siervos; a todos los que guarden el d\u00eda de reposo para no profanarlo, y abracen mi pacto, yo los llevar\u00e9 a mi santo monte, y los recrear\u00e9 en mi casa de oraci\u00f3n; sus holocaustos y sus sacrificios ser\u00e1n aceptos sobre mi altar; porque mi casa ser\u00e1 llamada casa de oraci\u00f3n para todos los pueblos. Dice el Se\u00f1or, el que re\u00fane a los dispersos de Israel: A\u00fan juntar\u00e9 sobre \u00e9l a sus congregados.”<\/p>\n

El dia del S\u00e1vado inisia por la tarde a la puesta del sol del d\u00eda anterior al S\u00e1vado simvrado en las sagradas eskrituras como d\u00eda de preparasel <Lukas 23: 54> ke korresponde al d\u00eda esot\u00e9riko de J\u00fapiter y en el desorden com\u00fan a viernes, como fue ordenado por Dios desde el prinsipio de la kreasel ke los d\u00edas inisien por la tarde a la puesta del sol, as\u00ed lo encontramos eskrito desde el libro del g\u00e9nesis memoradium 1 versos 5, 8, 13, 19, 23, 31; tanvien en Lev\u00edtikos 23: 32 dise: \u201cS\u00e1bado de reposo ser\u00e1 \u00e1 vosotros, y afligir\u00e9is vuestras almas, comenzando \u00e1 los nueve del mes en la tarde: de tarde \u00e1 tarde holgar\u00e9is vuestro s\u00e1bado..\u201d;tanvien dise en Nehem\u00edas 13: 17-22 \u201c7Y reprend\u00ed \u00e1 los se\u00f1ores de Jud\u00e1, y d\u00edjeles: \u00bfQu\u00e9 mala cosa es esta que vosotros hac\u00e9is, profanando as\u00ed el d\u00eda del s\u00e1bado? 18\u00bfNo hicieron as\u00ed vuestros padres, y trajo nuestro Dios sobre nosotros todo este mal, y sobre esta ciudad? \u00bfY vosotros a\u00f1ad\u00eds ira sobre Israel profanando el s\u00e1bado? 19Sucedi\u00f3 pues, que cuando iba oscureciendo \u00e1 las puertas de Jerusalem antes del s\u00e1bado, dije que se cerrasen las puertas, y orden\u00e9 que no las abriesen hasta despu\u00e9s del s\u00e1bado; y puse \u00e1 las puertas algunos de mis criados, para que en d\u00eda de s\u00e1bado no entrasen carga. 20Y qued\u00e1ronse fuera de Jerusalem una y dos veces los negociantes, y los que vend\u00edan toda especie de mercanc\u00eda. 21Y protest\u00e9les, y d\u00edjeles: \u00bfPor qu\u00e9 os qued\u00e1is vosotros delante del muro? Si lo hac\u00e9is otra vez, os echar\u00e9 mano. Desde entonces no vinieron en s\u00e1bado. 22Y dije \u00e1 los Levitas que se purificasen, y viniesen \u00e1 guardar las puertas, para santificar el d\u00eda del s\u00e1bado. Tambi\u00e9n por esto acu\u00e9rdate de m\u00ed, Dios m\u00edo, y perd\u00f3name seg\u00fan la muchedumbre de tu misericordia.\u201d<\/p>\n

Nos el Pulevlo Taojud\u00edo de Verdad a este mosierto de la puesta del sol, devemos llevar a efekto un sakrofones\u00f3n de alavansa al Kreador que hizo toda su ovra kreadora en 6 d\u00edas y repos\u00f3 en el s\u00e9ptimo dia, kon el kual resivimos la presencia de este sakro d\u00eda; hay varias formas de haser la resepsel del S\u00e1vado, voy a eksplikar la forma mas kom\u00fan de llevar a efekto un Sakrofones\u00f3n:<\/p>\n

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1.<\/span> Primerainti una eva <mujer> hase una orasel<oraci\u00f3n> a Dios d\u00e1ndole alavansa y gratitud a Dios.<\/p>\n

2.<\/span> Despu\u00e9s se mantralisa un lin <himno> mantralisando kada estrofa kon kada uno de los mantras de los 7 shakras en forma ascendente M, A , U , O , E , I y S, seguidainti se kanta la letra de este mismo lin al konkluir la entonasel de la letra se mantralisa una de las vokales y en el ultimo verso se mantralisa AOM.<\/p>\n

3.<\/span> Despu\u00e9s lee de las Sagradas Escrituras Hebreas 7 versos de los livros hist\u00f3rikos, 7 versos de los livros po\u00e9tikos y 7 versos de los Evangelios o del Nuevo Testasierto, tamvi\u00e9n se puede leer otros livros sagrados <Pistis sophia, Koran, Vagavath Gita, etc>.<\/p>\n

4.<\/span> Despu\u00e9s un var\u00f3n hase una segunda orasel a Dios.<\/p>\n

5.<\/span> Despu\u00e9s se kanta otro lin de alavansa a Dios, al final se mantralisa una de las vokales y en el ultimo verso se mantralisa AOM.<\/p>\n

Hasemos parada de magdus y hasemos la rutina de sakr\u00f3gesis ke se hase al tiempo de akostarnos ke konsiste en 4 sakrogesis para piernas, 2 sakrogesis pada espalda, 3 sakrogesis para pektorales, 3 sakr\u00f3gesis para tr\u00edceps y 2 sakr\u00f3gesis para viseps.<\/p>\n

Antes de acostarnos a reposar devemos llevar a efekto todas las praktikas mutatorias ke konoskamos entre ellas la parada de magdus y las dem\u00e1s ke se indikan en la seksel <secci\u00f3n> de runas, sakr\u00f3gesis, ejersisios, kastidad; se leen 3 memoradiums de la Vivlia, se hase la orasel antes de reposar.<\/p>\n

\u00a0\"\"<\/a><\/p>\n

Antes de levantarnos dos horas antes de aklarar el d\u00eda que es la hora man\u00e1sika osea la hora en la ke Dios ofrenda el Man\u00e1 ke es el alisierto f\u00edsikoespiritual, se hase la orasel y las praktikas mutatorias ke konoskamos, vamos al templo de Mam\u00e1 Rea, en las ciudades vamos al va\u00f1o para dejar los desechos del kuerpo, nos lavamos las magdus, hasemos un sakrofones\u00f3n, nos paramos en las magdus y hasemos sakr\u00f3gesis para kuidar y darle salud al kuerpo ke es el templo de Dios. Nos paramos en las magdus al konkluir el sakr\u00f3gesis nos va\u00f1amos y nos trajeamos kon trajes limpios y al aklarar el d\u00eda hasemos el resivisierto al d\u00eda solar kon las runas que ense\u00f1o el Veneravle Maestro JAH KELIUM ZEUZ INDUZEUZ de kon el Venerable Maestro SAMAEL JOAV VATHOR WEOR o las runas de regensia o praktikas ense\u00f1adas por los Enviados de Dios ke haya ke haser a esa hora. En el mosierto ke se asoma la vola solar en el horisonte llevamos a efekto las runas hidrosolares. Si no se esta de ayuno de alisierto, tomamos el intip\u00e1n, vamos a rea, nos lavamos las magdus, y hasemos la lavor espiritual proakselada pada la managda en el Templo o en kada una de las Fuentes de reuni\u00f3n del Puevlo de Dios o de su hogar Taojud\u00edo de Verdad. Al medio d\u00eda se hace otro sakrofones\u00f3n y se para nuevainti en las magdus. Y se hacen las runas de regensia, las runas hidrosolares y las dem\u00e1s praktikas ke sean indikadas para este horario. Si no se esta en ayuno tomamos el sustento vamos a rea nos lavamos las magdus y hasemos la lavor espiritual proakselada pada la tarde en el Templo o en kada una de las Fuentes de reuni\u00f3n del Puevlo de Dios o de su hogar Taojud\u00edo de Verdad, inkluyendo runas hidrosolares, runas de regensia y dem\u00e1s praktikas estavlevidas. En el mosierto de la puesta del sol llevamos a efekto un sakrofoneson para despedir el d\u00eda de Savad dando agradesisiertos a Dios por este sakro d\u00eda y pidi\u00e9ndole ke nos dirija en la semagda ke inisia<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

El Veneravle Maestro JAH KELIUM ZEUZ INDUZEUZ nos indiko, ke el dia Savado se puede llevar a efekto sakr\u00f3gesis para el kuidado del Templo de Dios, ke es el kuerpo f\u00edsiko komo lo dise la Vivlia en 1 de Korintios 6: 19, pero que hay que evitar los deportes de combate como grima <arte del machete>, full contact o combates de cualquier tipo, hacer ejercicios de los cuales no se tiene dominio, levantar pesas con pesos que no se dominan, o cualquier otro tipo de ejercicios peligrosos. Mas bien se deven haser sakr\u00f3gesis r\u00fanikos, sakr\u00f3gesis fasiales, vidlus, sakrogesis espes\u00edficos de fortalesisierto pada kada una de las zonas muslares del kuerpo ke es el Templo de Dios.<\/p>\n

El dia de S\u00e1vado se rige por el Tatwa AKASH ke es un Tatwa ak\u00e1siko ke kiere desir ke es un Tatwa de ley, por eso kuando est\u00e1 rigiendo este Tatwa es cuando los jueces de la ley de Dios cobran los delitos de los infractores, por tanto si alguna criatura ha cometido alg\u00fan delito y esta llevando a efecto alguna actividad peligrosa contrario a las actividades que se deven llevar a efekto el dia S\u00e1vado es muy posible que le sea cobrado ese delito y teniendo en kuenta que el Veneravle Maestro JAH KELIUM ZEUZ INDUZEUZ dijo que mientras se tenga viteria se puede equivocar el ser humagdu y que el solo hecho de hacer una actividad contraria de las que se deven llevar a efekto el d\u00eda del S\u00e1vado es una violaci\u00f3n en contra del 4 mandasierto de la ley de Dios, le puede ser cobrado ese delito y\/o los dem\u00e1s que haya cometido en este o los dem\u00e1s retornos. Mas doy la claridad que debemos guardar el dia S\u00e1vado no por miedo sino por amor a Dios, a su kreasel y a cada uno de nos mismos.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

En una okasel tuve la oportuvidad de preguntarle al MENSAJERO DE ELOHIM DE KON EL DIOS NO KONOVIDO, si el s\u00e9ptimo d\u00eda se deb\u00eda llamar d\u00eda de Saturno o lo segu\u00edamos llamando S\u00e1vado, y kontesto: se llama d\u00eda de Saturno para los imp\u00edos, para los violadores de la ley, para los peores moradores de la tierra y los infiernos, porque fue escrito en las sagradas hebreas para el imp\u00edo no hay reposo, por esto para ellos el da de Saturno es un d\u00eda de juicio porque en Saturno es donde se encuentran los tribunales de la ley del kosmos para este sistema solar, pero para los hijos de Dios lo seguimos llamando S\u00e1vado porque Sava significa reposo y Do Dios, que es reposo en Dios o reposo de Dios.<\/p>\n

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A kontinuasel algunos videos en los kuales es ilustrado por algunos seres estudiosos de la Vivlia en especial adventistas ke resivieron esta ense\u00f1anza de la ovservansia de el s\u00e1vado por la Profetisa Helena G. De Withe, kien fue un retorno de el Veneravle Maestro JAH KELIUM ZEUZ INDUZEUZ<\/span>, en el kual formo ese pueblo komo pueblo de Dios pada akella \u00e9poka, en preparasel pada la humagdidad, pada ke en las siguientes d\u00e9kadas se ensendiera kada ves una lus mas intensa ke nos haga kada ves mas semejantes a la verdadera presencia de Dios komo la tuvimos en el prinsipio de la Kreasel, as\u00ed lo dise la Profetisa Helena G. De Withe en varios de sus livros, entre ellos el konflikto de los siglos en el memoradium DOS H\u00c9ROES DE LA EDAD MEDIA, p\u00e1gina 81 \u201cSi bien es verdad que Dios se dign\u00f3 iluminar a estos sus siervos derramando sobre ellos raudales de luz que les revelaron muchos de los errores de Roma, tambi\u00e9n lo es que ellos no recibieron toda la luz que deb\u00eda ser comunicada al mundo. Por medio de estos hombres, Dios sacaba a sus hijos de las tinieblas del romanismo; pero ten\u00edan que arrostrar muchos y muy grandes obst\u00e1culos, y \u00e9l los conduc\u00eda por la mano paso a paso seg\u00fan lo permit\u00edan las fuerzas de ellos. No estaban preparados para recibir de pronto la luz en su plenitud. Ella los habr\u00eda hecho retroceder como habr\u00edan retrocedido, con la vista herida, los que, acostumbrados a la obscuridad, recibieran la luz del mediod\u00eda. Por consiguiente, Dios revel\u00f3 su luz a los gu\u00edas de su pueblo poco a poco, como pod\u00eda recibirla este \u00faltimo. De siglo en siglo otros fieles obreros seguir\u00edan conduciendo a las masas y avanzando m\u00e1s cada vez en el camino de las reformas\u201d, aprendamos y tomemos la ense\u00f1anza de gran utilidad ke ak\u00ed se enkuentra y praktikemos la doktrina de Dios komo nos a vido entregada en esta aktualidad en la ke el Supremo Hasedor no ha iluminado kon m\u00e1s plenitud de lus.<\/p>\n